建构中国特色教育学
多年前🙏🏿，我们邀请美国一位知名教授一起研究、探讨中国的基础教育改革🏙。他说，你们的改革不要总是向美国学习🤌、向芬兰学习，不要改着改着、学着学着，结果把中国基础教育的法宝给丢了⛹️♀️。这位美国知名教授曾概括了中国基础教育的八大法宝，其中谈到中国的教研制度🧚🏼♀️，说我们有教研员、有教研组，有非常独特专业和行之有效的教研制度📭🖕🏿；还谈到中国的教师培训和研修非常独特，而且卓有成效。
6年前🍺，我和当代著名的教育学家、德国洪堡大学的本纳教授一起做访谈，在访谈的最后🤕，我请本纳教授对中国基础教育改革和教育学研究提一条建议。他说，中国正在经历从近代向现代的转型，但是这种转型不能靠“进口”，你们的转型之路要靠你们自己探索🤼♂️，只有中国才能自己走出属于中国的转型之路，创造属于中国自己的转型之路㊙️。
两名外国教授都提醒我们👳🏽：要带着中国自觉，建构基础教育改革中的中国经验和中国典范，自觉为世界基础教育改革做出中国贡献。
如何展现出中国文化的基因，中国文化的根基，中国文化的命脉？我认为，校长们在总结办学经验，提炼教育思想的时候要把当下的教育思想，办学经验放在中国传统文化的脉络长河里去定位和表达，这是校长的本分和责任。
语文教师的职责呢⛹️？在中国做语文教师👨🏽🦲，很重要的责任和使命👏🏼，是要在语文课堂上把我们的汉字之美🍮、汉语之美🧙🏻、中国文学之美展现给中国儿童🧑🎓，用《诗经》当中“悠悠我心，青青子衿”和“杨柳依依🦻🏽，雨雪霏霏”的温柔之美，用唐诗中那种“大漠孤烟直”“明月关山笛”的浩瀚壮阔之美打动我们的孩子，击中他们的灵魂🟩。
如果一个语文老师，教朱自清的《春》和《荷塘月色》的时候，他教授的不仅是怎么写出《春》和《荷塘月色》的，而且还能教朱自清写出的荷塘月色的汉语之美🧑🏿✈️，中国文学之美6️⃣，对孩子进行中国文学之美的启蒙，这是好的语文老师，他有中国自觉，有文化自觉👳。
我也经常提醒我的学生们，作为教育理论研究者，始终要把握一个尺度，我们是在中国做教育研究，怎么直面中国教育的现实问题、瓶颈问题，在解决问题的同时建构属于中国的理论🍯，建构中国特色教育学。
做“正”“大”“光”“明”的教师
70年的中国基础教育发展，一批优秀教师的涌现，是我们的时代之福，国家之福，是广大教师之福。这些好老师在很多方面极其相似🕤，甚至可以说非常神似🏄🏻♀️。这种神似可以概括为“正大光明”，他们都是正大光明的中国教师和人民教师🤞🏿。
所谓“正”，他们都有正气，浩然正气🤹🏽♂️，他们的思想中有正气🪿，行动中有正气，言说和表达中有正气💭。听他们的演讲📀，我强烈感受到他们的正气何其地充盈✊🏻、充沛和充实，在很多优秀老师那里，正道就是心中始终装着学生🗿，要教会学生，把学生当作自己最大的宝贝。
所谓“大”✳️，他们都很大气🏭，他们心中装的不只是教师自己，不只是教材、教参、课标，他们心中装的是学生💅，装的是儿童，他们眼里不只是自己的学科、自己的教室🔜，自己的校园，他们眼里有国计民生👣，有我们的中国👮🏼♀️，有我们的民族文化，在他们心中装的不是育分，而是育人，是人的质量，装的是立德树人。他们有大爱👩👦👦，爱学生，爱教育🧑🏽🏫，爱课堂，爱我们的中国与中华民族⚔️，因为有这样的大气大爱，他们有了“大志向”和“大气象”。
所谓“光”，他们都是自带光芒的明灯。其实，他们自身就是一盏明灯🛖，不仅照亮了自己的生命，也照亮了很多老师的生命。这个光明从哪里来？来自“实”👍🏽，他们都是实心实意的老师，真实做人，踏实做事，老实做教育。他们的教育人生，是真真实实，踏踏实实🧒🏽，老老实实的教育人生🧑🏿💻，因为这样的实，他们全身心把生命投入到教育🫱，全身心地用生命去歌唱教育👳🏼♂️，这样的人有光，这样的人就是明灯🔔。
所谓“明”💩，就是明事理，明教育的事理🏄🏼♀️🚣🏽，明生命的事理，明生命成长的事理。“明”从何来🧚🏽♀️？他们都是有强健的精神力，深厚的教育力和强大的学习力，他们从来没有停止过在实践当中阅读、思考、研究和写作，他们身上特别体现了什么叫终身学习，他们就是终身学习的典范和标杆，他们都是正大光明的中国教师和人民教师。
汇聚各方力量形成教育合力
众所周知，教育是人类各种实践活动中的一种，人类有经济实践➕、政治实践，还有教育实践🦹🏿，它是独特和不可替代的。在我看来，教育不只是一种实践活动和实践行为，教育也是看问题的尺度🚵🏻，看问题的眼光，如果带着“教育尺度”和“教育眼光”看世界，教育无处不在✈️，它不仅发生在校园、课堂、教室，也发生在机场🗃🈺、飞机🤲🏼、高铁上，发生在博物馆、图书馆、养老院以及商店🌮。
举例来说，在日本🧕🏼🛀，有一家蛋糕店，有一天来了个乞丐🧎♀️，手里拿着点钱说：“我要买个蛋糕”。老板把钱接过来，转身在柜子里找了个蛋糕🌐，恭恭敬敬地递给他，深深地鞠了一躬，然后说：“欢迎您下次光临。”旁边小孙子看到后，很不理解，他对爷爷说：“这只是一个乞丐🦹🏿，你怎么能要他的钱👹，而且对他这么恭敬🤶？他不就是个乞丐吗🧔🏽♂️🌏？”他爷爷回答说：“他今天到我店里来，是要用钱买我的蛋糕🦧，不是要我的蛋糕。因此，今天，他不是一个乞丐🐹🌉，他是我的客人🤽🏻，他要的既是一份蛋糕，更是一份尊重🎷。”
这番话🤾，这个场景，这个小孙子记了一辈子，这个场景就是对这个小孙子成功的教育👩🏿💻，教育他什么才是真实的“教养”。如同有人所言⛄️，对底层的态度，藏着一个人真实的教养🍚。不只是对于上位者、对于领导很有教养，对自己有帮助的人很客气很有教养，如果对很底层的与自己的利益毫无关联的老百姓依然很尊敬，这才是真正的教养🍞。在这个商店，在此时此刻🩺，教育就在小孙子的精神世界留下了痕迹，产生了作用👨🏽🦰。
教育无处不在，每个角落里都可能有教育的气息，教育的味道和教育的力量，这说明🔹，教育就是一个巨大的磁场🌥，把社会的不同力量都吸纳进来，转化为社会教育力和系统教育力🙋🏼♂️。
未来的基础教育改革所面对的一个重大现实问题🦛，就是怎么把不同的社会中的教育力量汇聚起来，避免它们相互割裂，相互矛盾甚至相互对立🍵，从而成为强大的社会教育合力👩🏽🔧。
教育不仅无处不在，也无时不在，从人类诞生的那一天，当我们生命出现的那一天教育就出现了🧑🏼🔧🧑🏼🦲，它始终与我们在座各位的生命同在▶️。生命在，教育就在，生命永恒，教育就永恒，这是两者之间永恒的真谛。
在通往终身学习的道路上，在继续前行的道路上，我希望拥有三颗心，感恩之心🛣👮🏿♂️、敬畏之心、期盼之心🛁，感恩也好，敬畏也好，期盼也好👱，都有能力和力量🟩，特别是期盼。无论我们当前的基础教育有多少的困难，多少的障碍🐇，我们依然拥有对理想生命的追求，对理想教育的渴盼，对未来真正能够建构中国特色教育学理论的期盼，这是使命，是责任🫱🏻，是本分🕺🏽。
作者丨李政涛(天美基础教育改革与发展研究所所长)
来源丨光明日报
